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2008-12-22
十大林夕 - [态度]
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文/耳东
冒着严寒去北大围观了林夕,却没有太多的收获。毕竟林夕不是我最喜欢的词人,而且,硕士和博士之间确实有点差别——同样是普通话不利索,但人家周耀辉周博士在演讲技巧上就远比林硕士要强不少。不过,林夕的满腹经纶是毋庸置疑的,我甚至觉得听他说话比看他的歌词更有收获。如果说,周耀辉像个学者,那么林夕给人的感觉则像个哲人,各种形而上的文字游戏一套一套的。比如,有人问他八卦,他把周易搬出来,庄子孔子一顿扯,还跟金融风暴扯到一起,绕啊绕的,游花园玩儿。这样的人来北大真是来对了,北大童鞋们的提问也相当形而上,不是“人生观”就是“幸福论”。林夕通通一一化解,还不时搞搞笑。印象中,最现实的一个问题是,为什么现在的香港乐坛不如八九十年代,老生常谈了,但林夕的回答却相当“新颖”:“我并不认为八九十年代的香港乐坛比现在好,那会很多歌曲都是翻唱的,制作人甚至要求编曲的乐手要弄得跟原版一模一样,而陈奕迅2000年发的《Shall We Dance? Shall We Talk! 》那么高水平的唱片以前就没见过。”(原话说的是2000年,实际上是2001年)
以下是我印象中比较深的十大林夕作品,回忆起来真不太容易,大致查了查,发现我最喜欢的那些词差不多都是周耀辉或黄伟文填的。
《暗涌》王菲
我第一次意识到“林夕”的存在,因为歌词我当时完全看不懂,然后就想知道谁写的,一看名字,噢,林夕。其实,我现在还不是太看得懂这个词,但多少还是看出了一点“暗”和“涌”的感觉。这首歌意境是很深的,“暗”和“涌”都深藏在歌词中,需要反复地咀嚼。当然,对于很多人来说,有“越美丽的东西我越不可碰”一句就够了,于我,果真如此。
《猜情寻》陈奕迅
林夕演讲,讲得最多的就是人生,确切的说,是“失”与“得”。用他的话说,“有舍才有得”。《猜情寻》就是这样一首歌。“前进后退不过是个梦,摇过荡过不失个好梦,前程不管可否锦绣都有用,目标落空才可有空放轻松”,归根到底,就那三个字,放轻松。不知道“放”,放手、放开、放掉、放空,人怎能轻松?
《迷路》王菲
林夕给王菲写的歌词里,我最喜欢就这首了。“黄,像雨后黄昏,蓝,像世上男人,携同着前尘一起远行,红灯,绿灯,红灯”,一种诡谲的黄昏中烟雨蒙蒙的瑰丽,被浓缩进了过期的老胶片中,再被8毫米的摄像机放出来,画面中还带着咯吱咯吱的响声。
《青春舞曲2000》罗大佑
不知道为什么,每次听到“一亩梯田容万千住户,关帝遥望天父”这一句我都特有感觉,好像歌里唱的是自己家一样。虽然我不是香港人,虽然我们那也说“粤语”,但是口音很“边远”——那天我跟一香港人说粤语,他直接把电话撂了。但是,我可以从这首歌中感受到一种粤文化上的同根性,卷着舌头说话说久了就开始想家了。普通人才说普通话!话说,就算不是说粤语的,也能被这个词打动,“怎么城市需要文明去换不老药,只因美梦要堆砌躯体都要生存着”,奔波在城里的人们不都如此么?
《隔岸观音》卢巧音
林夕再三强调,他现在读得最多的是《金刚经》。不知道这首歌是不是就是这么来的。但这首歌肯定没有《金刚经》那么“超越”,因为字里行间,林夕不停地指桑骂槐,指“佛”骂“人”。“神殿已建起,可笑我共你,就是为着观光只因它秀美,神像仿佛懂得飞,可惜信众没理,剩下静默观音讲不出哲理”,还有“耶稣,多专一他早知道,不准拜偶像也知道,可惜他添香那一套”,这不都是在骂“人”么?偶像崇拜害死人啊。
《富士山下》陈奕迅
这首歌吧,百转千回、曲径深幽,很多人都没看懂,我也不敢保证自己的解读就是对的,而且我也是听了一个冬天之后才勉强看出那么点头绪。个人看法,这首歌的点睛之笔是“前尘硬化像石头,随缘地抛下便逃走,我绝不罕有,往街里绕过一周,我便化乌有”这句,其实就是一绝情男想方设法地抛弃旧爱的同时花言巧语地劝对方要看开一点。就算真看不懂也没关系,就当作是一组华丽丽的文字游戏也够抵值了,我还觉得像一部多剧情的粤语残片——反正比国语版有意思多了。
《春光乍泄》黄耀明
后来发现,这首歌还挺黄的,又是目光感受,又是双手漫游的,总之就是迫不及待却又扭捏作态。但我刚开始听的时候可能是因为人太单纯,完全没听出来,就是觉得够美,够凄丽。遗憾的是,到现在我也没看那部同名电影,不知道看过之后会不会更有感觉。
《怪兽》陈奕迅
很难说林夕和黄伟文谁更牛逼,但是,林夕的词没黄伟文好玩是毋庸置疑的。不过,这首歌倒是一个例外。林夕用妙趣横生的犀利笔触嘲讽了“人”在社会中的荒唐表现:“明明欠了尾巴,偏偏要摆姿态,横行世界认真失败,动物哪要着衫,偏偏满身穿戴,皮毛却要随地摆”。可惜,更荒唐的是,这么好的一首歌在引进的时候竟然被“咔嚓”了。怪兽敌不过禽兽。
《身外情》黄耀明
林夕在北大,一个晚上讲的全是“辩证法”和“唯心主义”——动与不动,变与不变,意由心生。这首歌作为一部很“禅”的电影《大支佬》的主题曲,唱的却不是“禅”。“带走伤感,带不走哭得转红了的灯,带走开心,却带不走拖手时的体温”,这些都不是“佛理”,而是林夕式的“辩证法”,人生变化了,但往日的感情还在,主人公虽“情真意切”却敌不过人生变数,事过境不迁,人去情还在,这种无奈,我见犹怜。还有,“带走身影,带不走装饰你瞳孔的星”这句写得真绝。
《人造卫星》陈奕迅
“当你坐在飞机上俯视蚂蚁般大小的行人车辆在浩瀚无边的广袤大地上行走,你会真切地感受到‘人定胜天’这一说法有多么的操蛋。人类的成就都是自然恩赐,出来混总有一天是要还的。”这是我坐在飞机上听《人造卫星》然后联想到印度洋海啸、卡特里娜飓风和《万物简史》后得出的结论。内地评论家喜欢责备香港词人格局小,老小情小爱的。这是商业问题,不是能力问题。林夕的杂文,针砭时弊,尖酸幽默,比歌词强太多,可是,老板们能让他把歌填成《民意是用来给挟持的》么?能写成《人造卫星》,能从整个地球的角度去观察人类生命的“渺小”已经是阿弥陀佛了。
林夕的好词,当然不只这些,国语部分,他包办的《Special Thanks To》一整张都是好词,还有他给王菲写的那些,《只爱陌生人》啊什么的。但是,总的说来,我还是比较喜欢读他写的杂文,他那篇《民意是用来给挟持的》,第一句话就一针见血,“民意,最大的作用的确是给人挟持。”还有,昨天去北大之前,拿起《我所爱的香港》(林夕2007出的杂文集),随手翻开一页,看到这样一个开头:“五六年前开会,同事忽然以危城告急的口吻说:上海三年内必然超过香港。弄得人人自危,以为有风水高人的指点。谁知不过是她坐了一程车从机场到饭店开会然后晚机回港之行的体验。那是我第一次感觉到人的头上除了有光环之外,还可以活生生长出天线来。”
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评论
初听起来,这首歌好像是与很多歌词一样是对人的反讽.但细听起来,会诧然惊觉原来"人"在这首歌词里是以正面形象出现的,林夕所要反讽的,恰恰是歌词中以第一人称对人进行批判的那只猫.
歌词中所提出的"动物哪要着衫 偏偏满身穿戴""明明有脚有手 偏偏满台碗筷"""一双耳筒一戴 从头到脚摇又摆"等等其实是人类文明的体现,没有任何讽刺的意味.但这只猫以自己低级的视角审视高级的人类做出的种种行为,还自以为自己更加高级("没有尾巴竟有资格造成大破坏","凭两脚站立扮伟大"),实在非常可笑.
于是,在我看来,此词实际上是林夕对自己所蔑视的批评者的一次反击.他将那些无知人士比作是猫,面对有"养育之恩"的人,不仅不懂得谦卑学习,还指手画脚,自以为是,颠倒黑白,以丑为美.其巧妙辛辣之程度,真的有点难以想象是平常看起来温顺的林夕所写出来的.
说真的,每当看到一些劣者对圣者口水四溅的时候,我首先想到的是这首歌.
我覺得你不是很懂中國文學
更加不太懂香港文化
你沒有什麽資格來評論
更沒有能力在挑釁了
《Special thanks to 》,《只爱陌生人》,《寓言》,《Di-Dar》。。。。
不管评谁谁的十大都是件多么不讨喜的事情啊。。。更何况一位填了3000近首的词人,更是难上加难。
当时有个北京来的说了些含雄性激素的话,被上海众姑娘嘲笑了。
林夕回答他问题的时候提了一句:最不好的是“好为人师”,我觉得现在中国一个很大的问题就是许多人“好为人师”。
然后,众姑娘嘻嘻咯咯~~~~
《Shall We Dance? Shall We Talk! >是我心里永远无法跨越的5颗星.
觉得林夕没让我失望。
他把很多佛学的智慧融进了生活。所以让人听来很受用。
像你说的。林夕像个哲人。
相比而言黄伟文胜的次数要稍微多点。
至于现在的歌手普遍“软脚蟹”,也不只是香港的问题,毕竟这个年代人们对视觉的需求似乎大于听觉。